Среди святых много писателей. Но нельзя сказать, что среди писателей много святых. Жизнь оных лишена аскезы, полна страстей, но порой за вдохновением они обращаются именно к тем, кто с нимбом. В сущности, вся русская литература построена на их диалоге, споре, исповеди.

«Может быть, именно Тихон-то и составляет наш русский положительный тип, который ищет наша литература… Правда, я ничего не создам, я только выставлю действительного Тихона, которого я принял в своё сердце давно с восторгом. Но я сочту, если удастся, и это для себя уже важным подвигом… Может быть, скажут наконец, что не всё писал пустяки», – это из письма Фёдора Достоевского о чудотворце Тихоне Задонском, прототипе старца Тихона в романе «Бесы», и старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы».

В своё время святитель Тихон Задонский освятил один из первых храмов в Санкт-Петербурге – церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове. А среди прихожан Благовещенской церкви были и Михайло Ломоносов, и Василий Тредиаковский, и Абрам Ганнибал, прадед Александра Пушкина.

Одним из настоятелей этого храма был писатель, богослов, священномученик Василий Сокольский. И вот что интересно: в храме Благовещения есть икона Василия Сокольского, которая у людей несведущих вызывает много вопросов. Например, почему там изображены 7-я и 6-я линии Васильевского острова, то есть мир земной, а не мир небесный?..

Об этом и многом другом мы говорим с клириком храма Благовещения, старшим преподавателем кафедры церковных и педагогических дисциплин Санкт-Петербургской духовной академии священником Иоанном Никитиным. Отец Иоанн является одним из тех, кто ведёт работу по составлению книги-жития святого Василия Сокольского.

– Отец Иоанн, прежде чем начать разговор о писателе, богослове и священномученике Василии Сокольском, мне бы хотелось спросить у вас следующее: у одного современного писателя есть иконы с изображением Пушкина, Гумилёва и других поэтов, возможна ли такая домашняя, личная вера?

– Писать иконы не канонизированных Церковью людей недопустимо, но возможно в некоторых случаях изображать их на житийной иконе, только без нимба. Существует, например, икона святителя Филарета Московского, на которой изображён Александр Сергеевич Пушкин.

Однажды Пушкин написал стихотворение: «Дар напрасный, дар случайный, / Жизнь, зачем ты мне дана?..», а святитель Филарет ему ответил – тоже стихотворением: «Не напрасно, не случайно / жизнь от Бога нам дана…» На иконе Пушкин без нимба и написано: «Пиит славный благодатным глаголом твоим вразумлён быв». Можете своими глазами увидеть её в московском храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

– Спасибо, обязательно поклонюсь этой иконе. Отец Иоанн, каждый раз, когда смотрю на икону Василия Сокольского в вашем храме, меня изумляет то, что на ней изображён пейзаж, который можно увидеть из окна храма…

– Икона правда необычная. Появилась она в 2016 году благодаря пожертвованиям наших прихожан. Благословил настоятель храма отец Андрей Дьяконов. Иконописец Андрей Усалёв писал её по фотографии, найденной в архиве ФСБ. Фото было сделано в 1923 году в Петрограде во время второго ареста отца Василия Сокольского, перед его первой ссылкой.

Да, такая особенность: святых XX века чаще всего пишут в академическом стиле, так как в большинстве случаев сохранились их фотографии и можно передать образ святого таким, каким он был в земной своей жизни. И что ещё интересно: на иконе священномученик Василий в очках. Это редкость, ведь обычно на иконах показан идеальный, сакральный, божественный мир, где нет изъянов человеческих. И такой образ отца Василия на фоне небесного сияния у нас тоже есть, его создала иконописец Екатерина Шевчук. Но ту икону, о которой мы сейчас говорим, нужно воспринимать как житийную: за изображением святого на иконе мы видим не золотой фон божественной славы, а 7-ю и 6-ю линии Васильевского острова, дома и наш храм Благовещения, где отец Василий в своё время был настоятелем. Ещё мы видим небо, петербургские облака… и святой словно смотрит на нас из 1923 года, откуда и начинается его восшествие на личную Голгофу, на страдание за Христа и за Его Церковь.

– А супруга отца Василия, матушка Мария Сокольская, тоже будет канонизирована?

– Возможно. Ведь, по семейному преданию, матушка закончила жизнь в лагере, в Казахстане. Три ссылки прошли вместе отец Василий, матушка и трое их сыновей, таков был их путь. Все страдали, но от Церкви не отреклись.

– А вы знакомы с потомками отца Василия? Каково быть родственником святого?..

– Обычно новомученики для потомков – это родственники, чьи страдания – личная трагедия семьи. Часть из них сама пришла в наш храм, а других нашли мы. К слову, правнучка венчалась в нашем храме. А ещё оказалось, что средний сын отца Василия вёл дневники. И конечно, воспоминания сына очень бы помогли нам, так как сейчас мы готовим издание подробного жития святого. Разумеется, есть житие в изложении архимандрита Дамаскина (Орловского), но всё-таки сегодня появляются новые подробности жизни Василия Сокольского, и это для нас очень дорого.

– Я читала, что отец Василий родился в Чувашии, учился в Казани, преподавал в Астрахани, Полтаве, Чернигове. Служил в церквях Петрограда… А как святой появился именно в вашей жизни?

– Когда Господь привёл меня в Благовещенский храм, я подошёл к иконе отца Василия Сокольского, ещё не зная ничего о нём, посмотрел на него и сказал: «Ну, познакомимся». Вот так, неформально. Оказалось, что у него очень много трудов. Первой нашей находкой была магистерская диссертация, она называется «Евангельский идеал христианского пастыря».

– Знаю, что на сайте вашего храма около двадцати книг отца Василия Сокольского. И помимо всего, там интересные названия: «Счастье и вечность», «Безсмертие и жизнь», «Библейская космогония». Но первое, на что я обратила внимание, это книга «Как полюбить врага». Прочитав этот труд, полюбили ли вы врага?

– Учусь. Отец Василий пишет: «Ясно всматриваясь в надзвёздный мир и чувствуя сердцем свою связь с Господом Иисусом, носитель креста Христова не только не боится страданий, но даже радуется им, видя в них знамение благоволения Божия…»

Ведь мученики, кротко перенося страдания за веру, духовно вооружались и воевали не против мучителей, а против дьявола. А мучителей воспринимали не как врагов, а как людей, которых нужно пожалеть и о которых нужно помолиться, как явил нам Сам Господь: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят».

А страдание за Христа и мученический венец даются далеко не каждому, кто живёт в эпоху гонения. Это дар человеку за его особое душевное устроение. Внешне страдаешь, а внутри уже небесная радость.

– Мне вспомнилась сцена из фильма Тарковского «Андрей Рублёв», где Андрей с удивлением спрашивает Феофана Грека: «А ты разве не в рай попал?», а Феофан отвечает: «Господи!.. Да там всё не так, как вы тут думаете!..»

– «Не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его», – говорит апостол Павел о рае.

Христиане не должны представлять рай как что-то чувственное, что там мы будем отдыхать и вкушать яства. Такие представления есть в других вероисповеданиях. Христос говорит: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божии на небесах».

– Ангелы все в трудах, ведь мы, грешники, постоянно обращаемся к ним, просим помощи. Значит, попав в рай, мы (как обещано у Чехова) не «отдохнём, дядя Ваня»?..

– Вечность – это динамика, это именно продолжение жизни. И тот багаж, который мы получили здесь – знания, умения, всё, чем напитали свою душу, – продолжится Там. Всё зависит от того, какой мы сделали выбор на Земле.

Беседу вела Арина Обух, писатель, художник
«Литературная газета»

7 марта, в родительскую субботу, отец Иоанн совершил заупокойную литию на могиле Анны Васильевны, жены протоиерея Иоанна Тихомирова. Перед богослужением родственница усопшей, Вера Борисовна Казарина, рассказала о том, что рядом находится захоронение дочери Неониллы, а так же захоронение неизвестного сродника.

Решили посмотреть в путеводитель по Смоленскому кладбищу, который был издан в прошлом году. Оказалось, рядом с могилой Анны Васильевны значится могила протоиерея Иоанна Тихомирова. Получается, это то самое безымянное захоронение!

Протоиерей Иоанн Тихомиров одиннадцать лет служил в нашем храме. В 1923 году его и священномученика Василия Сокольского за борьбу с обновленчеством сослали на 3 года в Тюмень. По возвращении протоиерей Иоанн служил в Князь-Владимирском соборе, и в 1929 году за проповедь его отправли на Соловки. Предполагалось, что он скончался или по дороге в ссылку, или погиб на Соловках.

Теперь, после обнаружения новых данных о захоронении на Смоленском кладбище, предстоит подробно изучить архивные документы.

Так же была совершена заупокойная лития на могиле Николая Николаевича Лебедева, военного хирурга, доктора медицины, полковника царской армии. Он является отцом Татьяны Николаевны Лебедевой — жены Андрея Васильевича Сокольского. А Андрей Васильевич Сокольский — сын священномученика Василия Сокольского.

Протоиерей Иоанн Тихомиров с матерью Александрой Васильевной, женой Анной Васильевной и детьми

Николай Николаевич Лебедев

Н. Н. Лебедев в госпитале

Образ написан в каноническом стиле выпускницей СПбДА Екатериной Шевчук. А сегодня за Божественной литургией по заамвонной молитве, при пении тропаря святому, священнослужители вынесли из алтаря новую икону. Настоятель храма Благовещения протоиерей Андрей Дьяконов совершил её освящение и после окропления святой водой прочитал молитву священномученику Василию. Хор вместе с народом пропел величание. Новая икона будет находиться на 1-м этаже в Благовещенском приделе. Верим, что в наступившем году молитвенным предстательством священномученика Василия Господь благословит наш дружный приход и укрепит усердно потрудиться во славу Его святого имени!

Икона написана Лилией Валентиновной Комиссаровой для приписного храма-часовни святой княгини Ольги в одноименной детской больнице.

Образ написан в академическом стиле. Ризы святых на иконе белые с серебром, напоминание о том, что они пострадали в дни празднования Преображения Господня. Тема Божественного Света отражена и в новосоставленных богослужебных текстах. Красный фон иконы указывает на мученическую кровь, пролитую за Христа и Его Святую Церковь.

В этом году исполнилось 95 лет со дня преставления священномучеников Николая и Сергия. А так же в этом году 5-летие включения их имен в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Из воспоминаний сокамерника о священномученике Николае: «Стоя на пороге камеры, отец Николай обернулся и, со счастливой улыбкой оглядев остающихся сокамерников, громко сказал: „Господь зовет меня к Себе, и я сейчас буду с Ним!“» В житии святого есть интересные факты и трогательные моменты его мученического подвига. Прочитать можно здесь.

Из воспоминаний современников о священномученике Сергии: «Многие профессора Петроградского университета и других высших учебных заведений были его духовными чадами. Аскет, замечательный проповедник, часто посещавший Оптину пустынь и находившийся в духовном общении с оптинскими старцами: Иосифом, Анатолием, Нектарием и Досифеем. Отец Сергий, в свою очередь, мог быть назван старцем». Подробнее…

Тропарь священномученику Николаю. Глас 5:
Мирликийскому чудотворцу тезоименитый / и от неправедныя смерти предстательством того избавленный, / на служе‌ние па‌стырское ре‌вностне устреми‌вся, / в нощи безбожия свет Христов верным явил еси / и страданием веры ради Небесных обителей достигл еси, / священномучениче Николае, / прилежно молися за чтущия тя, / ты бо еси земли Пензенския похвала // и града Петрова утверждение.

Кондак священномученику Николаю. Глас 2:
Во мраце темницы / Божественное преображение Спаса воспел еси, / и Той светом присносущным тя просвети, / священный страдальче Николае, / таже на заклание изшел еси, с радостию вопия: / Господь зовет мя к Себе, // и аз ныне буду с Ним.

* * *

Тропарь священномученику Сергию. Глас 5:
Попечение непрестанное о пастве града Петрова имея, / отец чадолюбивый и наставник мудрый верным явился еси, / гонители безбожныя обличая, / узы, биения и смерть за Христа претерпел еси, / пастырю добрый отче Сергие, / ныне мученическими сияя добротами, // и нас Божественными лучами молитв твоих озари.

Кондак священномученику Сергию. Глас 2:
Во узилищи мрачнем / пение победное Христу воспевал еси / и священства ризу кровию мучений испещрив, / нетленный венец приял еси, / достоблаженне отче Сергие, / ныне во свете предстоя Трисолнечнаго Божества, // тепле молишися о душах наших.

Освящение иконы святого равноапостольного Николая Японского состоялось в храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове.

2 ноября, в неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобного Гавриила Самтаврийского (Ургебадзе), после Божественной литургии в Благовещенском храме на Васильевском острове почтили двух святых: равноапостольного Николая Японского и священномученика Василия Сокольского.

Настоятель, протоиерей Андрей Дьяконов, освятил икону святителя Николая Японского. Фоном иконописного образа выступает сакура на небесно-голубом фоне; японская надпись копирует русскую; цитата из Евангелия в книге, которую держит святой — Евангелие от Иоанна, 5:21, в переводе на японский самого равноапостольного Николая.

Икона освящена в юбилейный год 55-летия  канонизации просветителя Японии — 10 апреля 1970 года томосом Русской Православной Церкви-Матери была дарована автономия Японской Православной Церкви-Дочери. В этот же день состоялись торжества канонизации в чине равноапостольных святого Николая (Касаткина), архиепископа Японского. Кроме того, 155 лет назад, в 1870 году, по представлению святителя Николая (тогда иеромонаха) Святейшим Синодом была создана Российская духовная миссия в Японии.

Протоиерей Андрей Дьяконов, рассказав об этих памятных датах и о создании образа, напомнил, что просветитель Японии не раз бывал в Благовещенском храме, молился и служил здесь, о чем оставил записи в своих дневниках. Святитель Николай Японский был дружен с настоятелем, подвижником благочестия протоиереем Иоанном Демкиным (они были однокашниками по Санкт-Петербургской Духовной Академии). Отец Иоанн организовал на приходе центр помощи Российской духовной миссии в Японии.

Настоятель отметил, что в Петербурге лишь несколько храмовых образов равноапостольного Николая Японского: в Воскресенском Новодевичьем монастыре, в Санкт-Петербургской Духовной Академии и в Благовещенском храме на Васильевском острове (до сего дня в храме находится еще икона Божией Матери с предстоящими святителями Николаем Японским и Тихоном Задонским).

Автор освященного образа просветителя Японии — Николай Иванович Абеленцев, прихожанин храма, член Союза художников Санкт-Петербурга. Отец Андрей поблагодарил его за принесенную в дар храму икону и поздравил с 90-летним юбилеем, который Николай Иванович встретил в октябре. 

Также настоятель храма поблагодарил за труды во славу имени святого равноапостольного Николая Японского Яну Валерьевну Сенькину, координатора грантовых программ Санкт-Петербургской епархии, руководителя проекта «Николай-до», поддержанного грантом «Православной инициативы». Отец Андрей отметил значимость прославления имени святителя Николая Японского и продолжения его деятельности. Ряд мероприятий проекта, приуроченного к 55-летию канонизации святителя Николая, состоялись на территории Благовещенского прихода как центра почитания равноапостольного Николая Японского и сохранения памяти о Российской духовной миссии в Японии. Это круглый стол о святителе Николае и миссионерах; конкурс рисунков для детей и молодежи «Православие в Японии» с призами победителям; стендовая выставка для преподавания в детских и взрослых воскресных школах. Проект объединил более 1000 молодых петербуржцев, он прошел также в СПбДА и Александро-Невской Лавре при участии других приходов храмов Петербурга.

В диалоге были согласованы новые направления работы на Благовещенском приходе для прославления святителя Николая Японского и продолжения его миссионерского служения.

После освящения иконы был совершен молебен священномученику Василию Сокольскому со славлением святителю Николаю Японскому. Впервые в храме прозвучали тексты тропаря, кондака и молитвы священномученику Василию Сокольскому, служившему настоятелем в Благовещенском храме в 1922–1923 гг. Тексты были утверждены на заседании Священного Синода 30 октября 2025 г.

Для нашего прихода большая радость! 30 октября 2025 года на заседании Священного Синода были утверждены к общецерковному богослужебному употреблению тексты тропаря, кондака и молитвы священномученику Василию Сокольскому! patriarchia.ru/article/118035

Тропарь, глас 4:
Града святаго Петра пастыря добраго,/ Православныя Церкве поборника и лжеучителей нечестивых обличителя,/ верность Христу даже до крове сохраньшаго,/ восхвалим, вернии, священномученика Василия/ и к нему усердно с любовию возопиим:/ сохраняй нас молитвами твоими от всякаго зла,// страдальче предивне.

Кондак, глас тойже:
Страдальческим путем потек,/ священномучениче Василие достохвальне:/ лжепастыри льстивыя обличил еси/ и мучители безбожныя посрамил еси./ Правду же Христову страданием уверив,/ в Небесных чертозех ныне водворяешися,// и молишися о душах наших.

Молитва
О святый славный священномучениче Василие! Ты, измлада во благочестии воспитанный, священства дар достойно восприял еси и попечение о пастве, вверенней тебе, имея, в вертограде духовнем труды изрядныя понесл еси. Егда же гонение наста на Церковь Русскую, ты, святче Божий, мучителева прещения не убоялся еси и во граде святаго Петра усердный соработник священномученику Вениамину был еси, льстивыя обычаи, лжепастырьми вводимыя, обличил еси и паству в правей вере утвердил еси. Страдания в темницах и изгнаниих кротко претерпевая, мученический венец от Христа приял еси. Ныне же во Царствии Небеснем со Ангелы и всеми святыми ликовствуеши.

Сего ради мы, недостойная чада твоя, пред святым образом твоим предстояще, умиленно взываем ти: испроси у Господа пастырем ревность о спасении пасомых, неправедно гонимым заступление, сирым защищение, скорбящим утешение, болящим здравие, юным наставление, старым укрепление, нам же всем мужества дарование, во еже в вере православней твердо стояти и заповеди Божия благочестно исполняти.

Ей, угодниче Божий! Умоли Всеблагаго Бога предстательством твоим даровати Церкви Святей любовь и единение, державе же нашей мир и благоденствие, да непрестанно прославляем неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

В одном из разделов нашего сайта можно познакомиться с трудами священномученика Василия Сокольского: hramblag.spb.ru/sokolsky

На виртуальной выставке можно познакомиться с жизнью и исповедническим подвигом священноисповедника Михаила: https://vladimirskysobor-expo.ru/2022/souzov/

Среди пострадавших на Соловках значится один из священников нашего храма. Это протоиерей Иоанн Тихомиров. С 1911 по 1923 гг. он служил в храме Благовещения на Васильевском острове. Вместе со сщмч. Василием Сокольским он был одним из противников обновленческого раскола в Петрограде. Призывал паству сохранять верность Христу и Матери Церкви.

Перед ссылкой на Соловки, из заключения, отец Иоанн написал прощальное письмо своим детям. Текст письма расшифровала и передала приходу родственница священника Вера Борисовна Казарина. Письмо публикуется впервые.

Лерочка, Ниночка, Люся, Коленька и Сереженька!

Из письма на имя дяди Вити вы узнаете все. Новая семейная скорбь наступает для нас всех. Может быть меня долго опять не будет. Поэтому всем вам пишу как отец, горячо вас любящий, свое рождение (? Неразборчиво).

Прежде всего, сознавая важность и серьезность происходящего, горячо всегда Богу молитесь и веру в Бога не теряйте. Никого не слушайте, кто будет говорить вам против Бога и не верьте им. Помните свой завет: веру в Бога сохраните, — Ему всегда усердно молитесь!

Между собою живите особенно дружно. Старших брата и сестру вы младшие всегда слушайтесь, все между собой живите дружно, чтобы тех споров и ссор, порой между вами происходят, больше никогда не было. Всегда в праздник вместе все ходите в храм Божий ко всенощной и к обедне.

Ваших дорогих дядю Витю (старший брат о. Иоанна), тетю Валечку (жена Виктора) и тетю Липочку (старшая сестра о. Иоанна Олимпиада, моя прабабушка) почитайте и слушайтесь как родных отца и мать. Они таковыми для Вас уже были столько лет, и теперь не оставят вас. Вы ласкою, послушанием и благодарностью им всегда платите.

За меня всегда молитесь Господу, чтобы он не допустил со мною того, что зле (? Неразборчиво) я испытал. Всех вас с любовью благословляю, обнимаю, целую. Всем по образочку в благословение оставляю. Пред этим образочком всегда и молитесь. Да хранит Вас от Всего худого сам Господь.

Горячо Вас любящий ваш Папочка

Протоиерей Иоанн Тихомиров.

Упокой, Господи, душу усопшаго раба Твоего протоиерея Иоанна!

Святии новомученицы и исповедницы Соловецтии, молите Бога о нас!

Жизненный путь священноисповедника связан с двумя великими русскими святыми: он был духовным чадом праведного Иоанна Кронштадтского и вместе со священномучеником Вениамином был одним из подсудимых Петроградского процесса 1922 года.

«Старайтесь, повторяю, воспитаться прежде всего искренно верующими, истинно религиозными людьми. Искренно верующему несравненно легче и спокойнее живётся, потому что Бог всегда с ним и есть его постоянный помощник и избавитель. А если Бог за нас, так кто против нас?! Какия бы неприятности и скорби ни случились в жизни, верующий не падает духом, а возложит свое упование на Господа, милующаго и спасающаго, и, смотришь, ему уже подаётся облегчение, избавление и утешение, и у него опять на сердце легко и на душе спокойно. Поистине, «блажен тот, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его!» (Пс. 145, 5). Почему, например, отец Иоанн Кронштадтский всегда такой жизнерадостный, светлонастроенный? Потому что он глубоко верующий, потому что крепко надеется на Бога, постоянно стремится к Богу, в Нем Одном находит для себя источник утешения, успокоения, умиротворения и спасения, и Бог действительно с ним и всегда является заступником и помощником ему. А этот дар глубокой, чистой и искренней веры и крепкой надежды на Бога отец Иоанн приобрел через неослабную и неотступную молитву к Богу. Вот вам и средства к воспитанию в себе религиознаго чувства и к приобретению несомненно веры, — это искренняя, сердечная и неотступная молитва к Богу.

Чувствовать нужду в молитве и уметь молиться — это первое, что нам нужно. Это потому, что каждый момент нашей жизни зависит от Нашего Творца Бога. Даже все волосы на голове нашей сочтены Богом и без Его святой воли не падает ни один из них. (Мф. 10, 30). А раз мы во всем зависимы от Своего Творца, так и должны молиться Ему, чтобы через молитву входить в общение с Ним и получать от Него прощение грехов и нужныя нам блага; иначе, без молитвы, мы не имеем права на получение от Бога каких бы то ни было благ.

Может быть, иной из вас, под влиянием молодости, свежести сил, избытка здоровья, не сознает и не чувствует этой зависимости от Творца Бога и необходимости молиться Ему, такой оставь свою самонадеянность, которая есть безразсудство, сознай свое ничтожество, свою зависимость от Бога и всецело предайся в волю Божию. Сегодня ты здоров и сегодня же можешь заболеть; сегодня ты жив и сегодня можешь умереть. Только Богом мы живем и движемся и существуем (Деян. 17, 28), а без Божественной помощи мы – ничто.

Постарайтесь помолиться Богу раз, как следует, горячо, от всей души, — вы испытаете и познаете благотворное влияние молитвы, вы испытаете сладость молитвы. Испытав раз, вы захотите еще и еще испытывать эту сладость, переживать то спокойное, умиротворенное состояние духа, которое следует за молитвой. Вам хочется еще и еще молиться. Вы почувствуете, что ближе стали к Богу и Бог приблизился к вам. Потом вами уже овладеет молитвенный дух, молитвенное настроение, последствием которого будет тесное общение с Богом, и вся ваша жизнь потом будет как бы одной молитвой, т. е. вы всегда будите молитвенно настроены; и вот тогда то вы исполните наставление святого апостола Павла христианам: «непрестанно молитесь» (1 Сол. 5, 17). Вы тогда приобретете право на молитвенное дерзновение к Богу и все, о чем ни попросите Его, получите».

Из пастырских наставлений кадетам ll-го корпуса
законоучителя священноисповедника Михаила Союзова

Подробно познакомиться с жизнью и исповедническим подвигом священноисповедника Михаила можно, посетив виртуальную выставку: http://vladimirskysobor-expo.ru/2022/souzov/

Тропарь, глас 2:
Воспоим, вернии, священноисповедника Михаила, / пастырю Кронштадтскому сослужителя искренняго / и святителю Петроградскому сострадальца вернаго, / в житии своем Богу и ближнему ревностно послужившаго / и на судищи пред мучители веру правую небоязненно исповедавшаго. // Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Кондак, глас тойже:
Священства ризу непорочно сохранив, / верен Церкви Христовой пребыл еси, / любовию и милосердием душу свою украси́в, / в ну́жде и гладе сущим благотворити призывал еси, / во исповедание веры, яко в броню крепкую одеявся, / на судищи пред мучители Правду Божию явил еси, / священноисповедниче отче Михаиле, / ныне Престолу Божию предстоя, // тепле мо́лишися о душах наших.

Величание:
Величаем тя, / святый священноисповедниче Михаиле, / и чтем святую память твою, / ты бо молиши за нас // Христа Бога нашего.

Из жития святого: отец Михаил был духовным чадом святого праведного Иоанна Кронштадтского. В 1893 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Более 20 лет прослужил при 2-м кадетском корпусе (ныне Военно-Космическая академия им. Можайского). Во время Первой мировой войны трудами, в том числе, отца Михаила в Кадетском корпусе были открыты лазарет для раненых воинов и приют для детей раненых и убитых офицеров.

В 1919 году протоиерей Михаил Союзов назначен настоятелем Князь-Владимирского собора. В ходе кампании по изъятию церковных ценностей 19 апреля 1922 года в Князь-Владимирском соборе произошли волнения. Вопреки призывам настоятеля, некоторые прихожане сопротивлялись изъятию, и 20 мая 1922 года протоиерей Михаил Союзов был арестован, подвергнут суду и заключению. 19 октября 1922 года он скончался в тюремной больнице. Похоронен отец Михаил на Смоленском кладбище, недалеко от часовни святой блаженной Ксении Петербургской.

В этом году 25 августа на заседании Священного Синода протоиерей Михаил Союзов был причислен к лику святых, его имя включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.

19 октября 2022 года, спустя 100 лет со дня преставления, впервые Церковь будет отмечать день памяти священноисповедника Михаила Союзова.

В нашем храме перед иконой святого также будут совершаться первые богослужения в его часть:
18 октября в 17:00 — полиелей,
19 октября в 10:00 — Божественная литургия.