7 марта, в родительскую субботу, отец Иоанн совершил заупокойную литию на могиле Анны Васильевны, жены протоиерея Иоанна Тихомирова. Перед богослужением родственница усопшей, Вера Борисовна Казарина, рассказала о том, что рядом находится захоронение дочери Неониллы, а так же захоронение неизвестного сродника.

Решили посмотреть в путеводитель по Смоленскому кладбищу, который был издан в прошлом году. Оказалось, рядом с могилой Анны Васильевны значится могила протоиерея Иоанна Тихомирова. Получается, это то самое безымянное захоронение!

Протоиерей Иоанн Тихомиров одиннадцать лет служил в нашем храме. В 1923 году его и священномученика Василия Сокольского за борьбу с обновленчеством сослали на 3 года в Тюмень. По возвращении протоиерей Иоанн служил в Князь-Владимирском соборе, и в 1929 году за проповедь его отправли на Соловки. Предполагалось, что он скончался или по дороге в ссылку, или погиб на Соловках.

Теперь, после обнаружения новых данных о захоронении на Смоленском кладбище, предстоит подробно изучить архивные документы.

Так же была совершена заупокойная лития на могиле Николая Николаевича Лебедева, военного хирурга, доктора медицины, полковника царской армии. Он является отцом Татьяны Николаевны Лебедевой — жены Андрея Васильевича Сокольского. А Андрей Васильевич Сокольский — сын священномученика Василия Сокольского.

Протоиерей Иоанн Тихомиров с матерью Александрой Васильевной, женой Анной Васильевной и детьми

Николай Николаевич Лебедев

Н. Н. Лебедев в госпитале

В этом году исполняется 110 лет со дня преставления. Эта дата выпала на пятницу первой седмицы Великого поста. Великопостные богослужения положенные по уставу в этот день совершил иерей Леонид Казаков в сослужении иерея Иоанна Никитина и дьякона Петра Тимкина.

После отпуста Преждеосвященной литургии, перед панихидой, иерей Иоанн Никитин напомнил прихожанам о жизни протоиерея Иоанна, о его пастырском служении и в особенности о помощи миссионерской деятельности равноапостольного Николая Японского.

В своих дневниках святой Николай описывает отца Иоанна Демкина: «Образцовый пастырь он; вечно – по требам и церковным делам; и всякого приходящего звать его на дело – встречает с такою любовью, каким бы делом ни занят был или как бы ни был уставши в то время: «кого Бог дал там?» или: «а вот Господь и еще посылает дело», только и слышатся его слова. Побольше бы таких пастырей!».

С первых дней своего служения отец Иоанн Дёмкин вел огромную социальную работу. Организовал помощь приходским вдовам и сиротам, для чего были построены четыре приютских дома (1875, 1883, 1888, 1895 годах). В 1901 году была открыта церковно-приходская школа в Благовещенской часовне. За эти труды отец Иоанн был награжден многими духовными и светскими наградами.

Протоиерей Иоанн вместе с матушкой Екатериной вырастили 9 детей, все дети получили хорошее образование.

Верим, что приснопоминаемый отец Иоанн продолжает молиться Господу о нашем приходе и о каждом из нас. Царство Небесное и вечный покой!

* * *

Вечной памяти почившаго протоиерея
о. Иоанна Иоанновича Демкина

Волею Божиею, после продолжительной болезни скончался 14-го февраля ¹ сего года, в воскресенье, в 6 час. вечера протоиерей о. Иоанн Иоаннович Демкин — один из старейших и видных пастырей Петрограда, прослуживший 51 год при одной церкви. Почивший родился 18-го апреля 1837 года в селе Демкине, Рязанской губ., Раненбургскаго уезда. Отец его был священником в селе Демкине и имел большую семью, состоявшую, кроме его и жены, из трех сыновей и трех дочерей. Иван был второй сын. Когда Иван учился в Рязанской семинарии, отец его скончался от холеры. Чтобы поддержать семью, старший брат Николай, окончивший Рязанскую семинарию, подал прошение об определении его на место отца. Назначение состоялось, и таким образом второй брат Иван, при материальной и нравственной поддержке старшаго брата, мог продолжать образование в Рязанской семинарии, которую окончил блестяще и, как лучший воспитанник, был отправлен на казенный счет в Петроград для поступления в Духовную Академию.

Усердно занимаясь в Духовной Академии, Иван Иванович окончил курс одним из первых, получив ученую степень магистра Богословия 9-го октября 1861 года. 24 ноября того-же года Иван Иванович был рукоположен в священника в Петроградской Благовещенской Василеостровской церкви, вступив пред тем в брак с Екатериной Семеновной Румянцевой, дочерью умершаго священника означенной церкви о. Симеона. С первых же шагов своей деятельности о. Иоанн обнаружил любовь и заботу к ближним, приняв на себя обязанности опекуна над осиротевшей семьею своего умершаго тестя. В следующем 1862 году о. Иоанн был назначен катихизатором при своей церкви, и эту обязанность он нес в течение 11 лет, заявив себя ревностным проповедником. Одновременно с этим о. Иоанн посещал арестный дом при Васильевской части, где совершал молитвословие и вел беседы. В сентябре 1862 года при Благовещенской церкви было открыто Общество вспомоществования приходским бедным, в котором о. Иоанн принял самое живое и деятельное участие. По уставу Общества помощь бедным выражалась: 1) в выдаче им единовременнаго и ежемесячнаго пособия и раздаче им вещевых пожертвований; 2) в устройстве двух старческих приютов, одного детскаго, дешевых квартир; 3) в обеспечении помещением заштатных членов, вдов и сирот местнаго Благовещенскаго причта. Вместе с тем это Общество содействовало распространению и утверждению в приходе религиозно-нравственнаго просвещения путем продажи, а по временам и безплатной раздачи книг религиозно-нравственнаго содержания. С этою же целью была устроена церковно-приходская школа для мальчиков. Лучшим доказательством горячей и полезной деятельности о. Иоанна служит адрес, поднесенный прихожанами в его 40-летний юбилей. — В нем говорится между прочим:

«Ваше благоговейное и истовое совершение Богослужения церковнаго и треб исправлений, Ваше просвещенное духовное руководство мятущейся совести, Ваша усердная отзывчивость на всякий призыв богатаго и беднаго без различия, — привлекло к Вам многочисленных духовных чад, жаждущих и молиться с Вами, и получить чрез Вас благодатное освящение в таинствах,—и громко свидетельствуют о Вас, как истинно добром пастыре, неуклонно и ревностно ведущем вверенное Вам от Господа стадо к небесному пристанищу.

Непрестанное проповедание слова Божия, по заповеди великаго Апостола языков во время всех Богослужений церковных и в многоразличных случаях приходской жизни—представляют Вас образцовым служителем слова, свято исполняющим долг учительства церковнаго к просвещению пасомых светом Евангельскаго учения: — да знают Единаго истиннаго Бога и Его святую волю, указующую верный путь к царствию Божию. Умудренная опытом попечительность Ваша о благолепии храма Божия не знает отдыха и не имеет границ, — в совершенном понимании величия славы Божией, для коей равнаго на земле нет ничего, как бы велико и драгоценно ни было. Трогательная забота Ваша о меньшей братии и малых сих прихода нашего не по обычаю только и по привычке, а по глубокой правде, дает Вам право именоваться истинным батюшкою и отцем прихода, сердце котораго действительно лежит к облегчению участи бедных, несчастных и наказанию светом добрых учений малых сих… Вообще же Ваше сердечное отношение ко всем областям церковно-приходской жизни, вызывает истинное умиление и Вашему высокопросвещенному образу мыслей и совершенно юношеской энергии — особенно среди тех, кому Бог судил быть Вашим сотрудником. Всякий добрый почин, от кого бы он не исходил, всегда встречает в лице Вашем не только полное сочувствие, но и лучшее содействие к осуществлению его, как зерно брошенное в землю добрую, получает и лучший тук и необходимую влагу и зиждительную теплоту солнца. Эти многочисленныя заботы, исходящия воистину от сердца добраго и ума просвещеннаго, несмотря на возраст Ваш, нисколько Вас не утомляют, — напротив, в это время молодеете и духом, и телом. И ныне мы Вас видим не покладая рук трудящимся в устройстве народнаго хора, церковно-приходской школы, в издании множества высокополезных, душеспасительных статей и листков для назидания своих пасомых и т. п.».

Епархиальное начальство также выразило внимание и доверие к о. Иоанну тем, что с 1869 года неоднократно поручало ему производить судебныя следствия, в 1890 году назначило его настоятелем Благовещенской церкви, а в 1896 году утвердило в должности помощника благочиннаго Василеостровскаго округа. Доверие и уважение духовенства к о. Иоанну проявилось в том, что въ 1889 году он был избран Епархиальным Съездом духовенства и его высокопреосвященством утвержден членом педагогическаго собрания при Петроградской Духовной Семинарии. Вообще пастырская деятельность о. Иоанна отличалась богатством инициативы, направленной к облегчению жизни местной бедноты и сирот: каждый шел к нему с полной уверенностью в его готовности исполнить просьбу и требу во всякое время дня и ночи.

Не мало потрудился о. Иоанн и на пользу русской духовной миссии в Японии, отсылая миссии крупныя денежныя пожертвования, собранныя среди прихожан. Во всех своих трудах и сношениях с людьми о. Иоанн проявлял удивительную скромность, приветливость, незлобивость и благодушие, что особенно привлекало к нему сердца прихожан и сослуживцев. Их любовь особенно проявилась во время юбилейных чествований о. Иоанна в 25, 35, 40 и 50 лет его служения. От высшаго начальства он имел награды — все ордена до св. Анны I степени и Владимира II степени включительно и митру.

В 1913 году о. Иоанн сложил с себя по болезни настоятельския обязанности и последние два года жизни он медленно угасал, окруженный уходом и заботами детей.

Во время своей болезни он показал удивительную покорность воле Божией, терпеливо ожидая часа своей кончины. По желанию о. Иоанна над ним было совершено таинство елеосвящения и многократно покаяния и причащения. Наконец, в воскресенье, 14-го февраля в 6 часов вечера о. Иоанн тихо уснул навеки, окруженный своими детьми. Тотчас же большой колокол Благовещенской Василеостровской церкви возвестил о кончине о. протоиерея Иоанна Иоанновича Демкина.

Через час после смерти собрался местный причт во главе с о. настоятелем В. И. Дурневым. По обычаю тело усопшаго было помазано маслом и облечено в полное священническое облачение с палицей и митрой. Вскоре же у тела усопшаго была совершена первая панихида местным причтом, после которой началось чтение Евангелия. Чтение Евангелия совершалось духовенством Василеостровскаго благочинническаго округа по расписанию, составленному и. о. благочиннаго пр. о. В. И. Дурневым.

В нем принимали участие прот. Т. Ф. Поспелов, родственники почившаго, иеромонахи Валаамской часовни, а также и другие. Панихиды совершались в 2½ и 8 ч. не только местным причтом, но и почитателями почившаго, в числе коих были бывший председатель учебнаго комитета при Св. Синоде прот. Д. Н. Беликов, настоятель адмиралтейскаго собора А. А. Ставровский ², товарищ по академии почившаго, проф. прот. С. А. Соллертинский, прот. Г. П. Вышеславцев, пр. Д. Г. Любимов, прот. В. А. Кляровский, священник П. П. Аникиев и др. В 5 часов 15-го февраля совершил панихиду свщ. японский о. Павел ³. В 8 ч. Утра 16-го февраля была совершена панихида при пении хора девочек Благовещенскаго приходскаго приюта, на которой молились призреваемые в старческих приютах. 17-го февраля в 6 час. вечера после литии тело усопшаго было вынесено в храм Благовещенской церкви при большом стечении народа. Гроб несли на руках духовенство и прихожане. В храме был совершен парастас духовенством во главе с настоятелем В. И. Дурневым. Ночью совершалось непрерывное чтение Евангелия. 18-го утром были совершены великопостные часы; в 9 часов прибыл преосвященный Вениамин ⁴, епископ Гдовский, первый викарий петроградской епархии, и началась литургия в соединении с вечерней по Благовещенской главе, как было указано владыкою митрополитом.

В конце литургии во время запричастнаго стиха прот. В. И. Дурнев произнес красноречивое и трогательное по глубине чувства слово, посвященное памяти своего собрата и сослуживца по приходу. После литургии был совершен умилительный и чудный по содержанию чин отпевания над почившим о. протоиереем.

В служении литургии и отпевании принимали участие прот: В. И. Дурнев, настоятель Андреевскаго собора И. И. Добронравов; прот. И. Поспелов, прот. И. Дубровицкий, прот. Г. Вышеславцев, протоиерей В. Кляровский, прот. Н. Миловидов, свящ. С. Поспелов, иеромонах Илья и др., диаконы И. Максимочкин, П. Тиманов, Н. Павловский, К. Травин, псаломщики М. Преображенский, П. Михайловский, М. Афанасьев и др.

На панихидах и отпевании молились за усопшаго его духовныя дети, прихожане и почитатели, которые задушевно и тепло делились с родными своими воспоминаниями об умершем. После отпевания происходило прощание прихожан с почившим, а затем гроб усопшаго был вынесен на руках духовенством и прихожанами из церкви и при колокольном звоне обнесен вокруг церкви.

Процессия двинулась по 8 линии к часовне, около которой была совершена лития и далее на Смоленское кладбище, где и был опущен в землю гроб с останками, рядом с супругой почившаго. Множество прихожан и почитателей почившаго сопровождали погребальную колесницу. Преосвященный владыка с духовенством возглавлял погребальную процессию до кладбища и сам предал тело усопшаго земле.

Мир праху твоему неутомимый, незлобивый, терпеливый и благодушный пастырь Церкви Христовой!

Священник Михаил Поспелов

Примечания

¹ 27 февраля по н.ст.

² Сщмч. Алексий Савровский, пресвитер Петроградский.

³ Прот. Павел Морита в 1894 году был рукоположен во иерея равноапостольным Николаем, архиеп. Японским. С октября 1914 по май 1916 года в составе миссии Японского Красного Креста был откомандирован в Россию, в Санкт-Петербург, где служил в храмах столицы и утешал раненых.

⁴ Сщмч. Вениамин, митр. Петроградский.

Освящение иконы святого равноапостольного Николая Японского состоялось в храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове.

2 ноября, в неделю 21-ю по Пятидесятнице, день памяти преподобного Гавриила Самтаврийского (Ургебадзе), после Божественной литургии в Благовещенском храме на Васильевском острове почтили двух святых: равноапостольного Николая Японского и священномученика Василия Сокольского.

Настоятель, протоиерей Андрей Дьяконов, освятил икону святителя Николая Японского. Фоном иконописного образа выступает сакура на небесно-голубом фоне; японская надпись копирует русскую; цитата из Евангелия в книге, которую держит святой — Евангелие от Иоанна, 5:21, в переводе на японский самого равноапостольного Николая.

Икона освящена в юбилейный год 55-летия  канонизации просветителя Японии — 10 апреля 1970 года томосом Русской Православной Церкви-Матери была дарована автономия Японской Православной Церкви-Дочери. В этот же день состоялись торжества канонизации в чине равноапостольных святого Николая (Касаткина), архиепископа Японского. Кроме того, 155 лет назад, в 1870 году, по представлению святителя Николая (тогда иеромонаха) Святейшим Синодом была создана Российская духовная миссия в Японии.

Протоиерей Андрей Дьяконов, рассказав об этих памятных датах и о создании образа, напомнил, что просветитель Японии не раз бывал в Благовещенском храме, молился и служил здесь, о чем оставил записи в своих дневниках. Святитель Николай Японский был дружен с настоятелем, подвижником благочестия протоиереем Иоанном Демкиным (они были однокашниками по Санкт-Петербургской Духовной Академии). Отец Иоанн организовал на приходе центр помощи Российской духовной миссии в Японии.

Настоятель отметил, что в Петербурге лишь несколько храмовых образов равноапостольного Николая Японского: в Воскресенском Новодевичьем монастыре, в Санкт-Петербургской Духовной Академии и в Благовещенском храме на Васильевском острове (до сего дня в храме находится еще икона Божией Матери с предстоящими святителями Николаем Японским и Тихоном Задонским).

Автор освященного образа просветителя Японии — Николай Иванович Абеленцев, прихожанин храма, член Союза художников Санкт-Петербурга. Отец Андрей поблагодарил его за принесенную в дар храму икону и поздравил с 90-летним юбилеем, который Николай Иванович встретил в октябре. 

Также настоятель храма поблагодарил за труды во славу имени святого равноапостольного Николая Японского Яну Валерьевну Сенькину, координатора грантовых программ Санкт-Петербургской епархии, руководителя проекта «Николай-до», поддержанного грантом «Православной инициативы». Отец Андрей отметил значимость прославления имени святителя Николая Японского и продолжения его деятельности. Ряд мероприятий проекта, приуроченного к 55-летию канонизации святителя Николая, состоялись на территории Благовещенского прихода как центра почитания равноапостольного Николая Японского и сохранения памяти о Российской духовной миссии в Японии. Это круглый стол о святителе Николае и миссионерах; конкурс рисунков для детей и молодежи «Православие в Японии» с призами победителям; стендовая выставка для преподавания в детских и взрослых воскресных школах. Проект объединил более 1000 молодых петербуржцев, он прошел также в СПбДА и Александро-Невской Лавре при участии других приходов храмов Петербурга.

В диалоге были согласованы новые направления работы на Благовещенском приходе для прославления святителя Николая Японского и продолжения его миссионерского служения.

После освящения иконы был совершен молебен священномученику Василию Сокольскому со славлением святителю Николаю Японскому. Впервые в храме прозвучали тексты тропаря, кондака и молитвы священномученику Василию Сокольскому, служившему настоятелем в Благовещенском храме в 1922–1923 гг. Тексты были утверждены на заседании Священного Синода 30 октября 2025 г.

Будем не забывать о скорбных событиях XX века и обратимся в молитвах ко Христу Спасу о всех безвинно пострадавших.

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших, ихже имена Ты Сам, Господи, веси и прости им вся согрешения, вольная и невольная и даруй им Царствие Небесное.

Эта книга — живая история о войне и блокаде, о любви и вере, о преодолении и мужестве. Это увлекательные рассказы о жизни замечательных, настоящих людей — наших современников.

Составители сборника нашли идеальный формат, в котором правда факта усиливается эмоциональными переживаниями героев — в их дневниках, письмах и фотографиях.

Как отметил настоятель протоиерей Андрей Дьяконов — он тоже поделился воспоминаниями о своем отце-фронтовике — издание сборника побудило поднять семейные архивы, вспомнить страшные годы войны и переосмыслить случившееся.

Неслучайно эпиграфом сборника стали слова М. В. Ломоносова (он был прихожанином Благовещенской церкви) «народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего». По предложению клириков прихода, имена всех участников войны — героев публикаций включат в приходской синодик для ежедневного поминовения.

Книга интересна не только как часть приходской, личной и семейной истории. В сборнике впервые опубликованы архивные материалы о защитнике Ленинграда в годы Блокады, сыне священномученика протоиерея Василия Сокольского, настоятеля храма в 1922–1923 гг.

Примечательно, что презентация книги состоялась в праздник Рождества Пресвятой Богородицы — день воинской славы России, 645-ю годовщину победы войска Дмитрия Донского в Куликовской битве.

Все участники получили авторские экземпляры сборника. Издание можно приобрести в лавке храма.

Что это за праздник?

— Установлен в память о перенесении мощей святого благоверного великого князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург 12 сентября 1724 г. по приказу Петра Великого.

— Император приурочил прибытие святыни в новую столицу к празднованию третьей годовщины победного для России Ништадтского мира, завершившего Северную войну. Таким образом праздник стал не только церковным, но и государственным.

— По преданию, Петр I стоял у руля нарядной галеры, перевозившей раку с мощами святого князя Александра Невского на последнем этапе — от Усть-Ижоры до Александро-Невского монастыря. Также он сам участвовал во внесении раки на второй этаж Благовещенской церкви, где в тот же день был освящен храм в честь благоверного князя Александра.

— До начала XX века День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского был особым праздником для Петербурга. В нем принимало участие все духовенство северной столицы, военнослужащие, тысячи верующих во главе с членами императорской фамилии и градоначальниками.

— С 1743 г. кульминационным событием праздника стал общегородской праздничный крестный ход по Невскому проспекту к Александро-Невскому монастырю. На это молитвенное шествие собирались все приходы северной столицы с самыми почитаемыми святынями.

— Мощи святого князя Александра Невского стали выносить на площадь перед Лаврой 12 сентября только в XX веке, до революции такой практики не было. Сегодня это единственный день в году, когда святыня ненадолго покидает Лавру и устанавливается на праздничном помосте на площади Александра Невского. Здесь проходит праздничный молебен, звучат поздравления с праздником от светских и духовных официальных лиц.

— В 2025 году исполняется 20 лет с тех пор, как День перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского был включен в городской закон «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге» в качестве официальной памятной даты.

— Крестный ход по Невскому проспекту, отмененный в 20-е гг. XX века, был возрожден в 2013 г. во время празднования 300-летия Александро-Невской лавры.

12 сентября приходите к Казанскому кафедральному собору Санкт-Петербурга и примите участие в праздничном крестном ходе по Невскому проспекту к Александро-Невской Лавре. Сбор участников в 10:00 на Казанской улице. Начало крестного хода в 11:00.

Хештег #Крестныйход1209 даёт возможность искать информацию о крестном ходе в соцсетях, например, «ВКонтакте»

Сегодня 9 дней со дня кончины схиархимандрита Илия (Ноздрина). Мы вспоминаем, как он посетил наш храм в 2019 году и служил здесь вместе с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием.

Публикуем материал из архива нашего сайта.

В канун Недели 24-й по Пятидесятнице, 30 ноября 2019 года, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Всенощное бдение в храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове.

Его Высокопреосвященству сослужили схиархимандрит Илий (Ноздрин), секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Василеостровского округа протоиерей Виктор Московский, настоятель протоиерей Андрей Дьяконов с клиром.

За усердное служение Святой Церкви были награждены: иереи Виталий Антохин, Георгий Марченко, Алексий Тимохин и Михаил Ткачев — правом ношения наперсного креста золотого цвета, иерей Виктор Шкваря — правом ношения камилавки.

На помазании, которое совершал митрополит Варсонофий, а после — схиархимандрит Илий, верующим раздали Вифлиемские иконки Божией Матери. В конце богослужения митрополит произнес проповедь. В ответном слове настоятель храма Благовещения на Васильевском острове протоиерей Андрей Дьяконов поблагодарил Владыку Варсонофия, отца Илия и всех гостей храма за радость совместного моления, что, несомненно, укрепит нас в начале Рождественского поста.

По материалам ИА «Вода живая»,
30.11.2019

В свою очередь, к 80-летию Великой Победы Приход храма начинает сбор сведений о жизни ваших родных и близких в годы войны. Это могут быть воспоминания как самих участников событий, так и запись с их слов. Возможно, в семье сохранились письма, дневники, открытки, фотографии и т.п. военного времени и последующих празднований Дней Победы. Мы гарантируем сохранность и возврат этих документов. Материалы можно передать в свечную лавку, там же необходимо оставить ваши данные, телефон для связи. Также можно передать священнику нашего храма иерею Иоанну Никитину или Екатерине Мирошниченко.

К 9 мая планируется издание сборника воспоминаний о военном времени с биографиями защитников нашей Отчизны. Материалы принимаются до 14 марта.